ام سلمه می گوید: یک
وقت حضرت امام حسن و حضرت امام حسین صلوات الله علیهما به حضور رسول خدا
صلوات الله علیه و آله آمدند که جبرئیل به صورت دحیه کلبى در حضور آن حضرت
بود.
امامان عزیزمان حسنین صلوات الله علیهما در اطراف جبرئیل که به
صورت دحیه کلبى در آمده بود دور میزدند. جبرئیل دست خود را حرکت میداد و
این طور وانمود میکرد که چیزى در دست دارد، ناگاه دیدند: یک سیب و یک گلابى
و یک انار در دست دارد، وى آنها را به حضرت امام حسن و حضرت امام حسین
صلوات الله علیهما داد، صورت حضرت امام حسن و حضرت امام حسین صلوات الله
علیهما از کثرت خوشحالى درخشنده شد و متوجه رسول خدا صلوات الله علیه و آله
شدند، رسول خدا آنها را گرفت و بوئید و فرمود: با همین میوه جات نزد
مادرتان فاطمه صلوات الله علیها بروید، و اگر قبل از آن نزد پدرتان بروید
بهتر است.
يكشنبه, ۱۰ ارديبهشت ۱۳۹۶، ۰۴:۵۲ ب.ظ
جمعه, ۸ ارديبهشت ۱۳۹۶، ۰۹:۳۴ ب.ظ
حضرت رسول خدا صلوات الله علیه وآله فرمودند:
زود باشد بیاید برای امت
من زمانی که نشناسند علما را مگر به جامه خوب و نشناسند قرآن را مگر به
آواز خوش و بندگی نکنند خدا را مگر در ماه رمضان، پس چون این خصلت ها در آن
زمان ظاهر شود، خداوند رهبر و حاکمی بی دانش و بدون حلم و بی رحم را بر
ایشان مسلّط می گرداند.
پنجشنبه, ۱۰ فروردين ۱۳۹۶، ۰۷:۰۵ ب.ظ
«کَلَامُکُمْ نُورٌ وَ أَمْرُکُمْ رُشْدٌ وَ وَصِیَّتُکُمُ التَّقْوَى»
زیارة الجامعة الکبیرة
«سخن شما نور و فرمان شما رشد و سفارش شما تقواست».
قال سیّدنا ومولانا رسول الله صلوات الله علیه وآله:
تَذَاکَرُوا وَ تَلَاقَوْا وَ تَحَدَّثُوا فَإِنَّ الْحَدِیثَ جِلَاءُ الْقُلُوبِ إِنَّ الْقُلُوبَ لَتَرِینُ کَمَا یَرِینُ السَّیْفُ وَ جِلَاؤُهُ الْحَدِیثُ.
بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج2، ص: 152
پنجشنبه, ۱۰ فروردين ۱۳۹۶، ۰۶:۵۳ ب.ظ
یونس بن هشام می گوید:
از محضر مبارک مولای ما حضرت امام رضا صلوات الله علیه دربارۀ نماز جعفر طیّار سؤال شد.
حضرت صلوات الله علیه فرمودند:
چرا
از نماز حضرت رسول خدا صلوات الله علیه و آله غافل هستی، چه بسا پیامبر
نماز جعفر را نخوانده باشد و همینطور جعفر نماز حضرت رسول خدا صلوات الله
علیه و آله را نخوانده باشد.
راوی عرض کرد: لطفا الان این نماز را به من یاد بدهید.
پنجشنبه, ۱۰ فروردين ۱۳۹۶، ۰۶:۴۴ ب.ظ
اگر به اندازۀ کوه صبیر قرض داشته باشى خدا ادا می کند:
مولای ما حضرت امیر المؤمنین على بن ابى طالب صلوات الله علیهما فرمودند:
خدمت حضرت رسول خدا صلوات الله علیه وآله از وامى شکایت کردم، حضرت صلوات الله علیه وآله فرمودند:
یا علی بگو:
اللَّهُمَّ أَغْنِنِی بِحَلَالِکَ عَنْ حَرَامِکَ وَ بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ.
اگر به اندازۀ کوه صبیر قرض داشته باشى خدا ادا می کند و در یمن کوه با شکوهتر و بزرگتر از کوه صبیر نیست.
پنجشنبه, ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ۰۷:۱۵ ب.ظ
محبت دل بر زبان جاری می شود، از او و مهربانی هایش برای دیگران حرف بزن
از صحبت کردن درباره محبوبش لذت می برد و شیرینی اش را در وجودش احساس می کند:
قال مولانا الإمام علی الهادی صلوات الله علیه فی زیارة الجامعة الکبیرة:
فَمَا أَحْلَى أَسْمَاءَکُم...
پنجشنبه, ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ۰۶:۴۳ ب.ظ
عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الإمام الصادق صلوات الله علیه قَالَ: الْمُؤْمِنُ أَعْظَمُ حُرْمَةً مِنَ الْکَعْبَةِ.
الخصال، ج1، ص: 27
امام صادق صلوات الله علیه فرمود: حرمت مؤمن بزرگتر و با اهمیت تر از کعبه است.
قال رسول الله صلوات الله علیه و آله:
مَثَلُ الْمُؤْمِنِ کَمَثَلِ مَلَکٍ مُقَرَّبٍ وَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَعْظَمُ حُرْمَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أَکْرَمُ عَلَیْهِ مِنْ مَلَکٍ مُقَرَّبٍ.
مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، النص، ص: 78
رسول خدا صلوات اللَّه علیه و آله فرمود: مثل مؤمن، همچون فرشته مقرب است، بلکه حرمت مؤمن نزد خداوند بزرگتر و گرامى تر از فرشته مقرب است.
چهارشنبه, ۱۱ اسفند ۱۳۹۵، ۱۰:۰۰ ب.ظ
مولای ما حضرت رسول خدا صلوات اللَّه علیه و آله فرمودند:
بوى
پیامبران بوى به است و بوى حور العین بوى گل آس (ریحان) و بوى فرشته ها بوى
گل سرخ، و بوى دخترم فاطمه زهرا صلوات الله علیها بوى به و آس و گل سرخ
است و خدا پیامبرى و وصىّ پیامبرى مبعوث نکرده جز که بوى به داشته، آن را
بخورید و به همسران باردارتان بخورانید تا فرزندانتان زیبا شوند.
پنجشنبه, ۸ مهر ۱۳۹۵، ۱۱:۱۷ ق.ظ
عناوین اصلی: معنای پرهیز، تشویق به پرهیز، آنچه درباره مدّت پرهیز بیمار، روایت شده است، دو نفر همیشه مریض اند.
معنای پرهیز
قالَ سَیِّدُنا وَ مَولانا الإمام الکاظم صَلَواتُ اللّهِ عَلَیهِ:لَیسَ الحِمیَهُ أن تَدَعَ الشَّی ءَ أصلًا لا تَأکُلَهُ، و لکِنَّ الحِمیَهَ أن تَأکُلَ مِنَ الشَّی ءِ و تُخَفِّفَ.
الکافی، ج 8، ص 291، ح 443 عن موسی بن بکر، بحار الأنوار، ج 62، ص 142، ح 11.
مولا و آقای ما حضرت امام کاظم صلوات الله علیه فرمود:پرهیز، آن نیست که چیزی را به کلّی وا بگذاری و هیچ نخوری؛ بلکه پرهیز، آن است که از چیزی بخوری، امّا کم بخوری.
عناوین اصلی:اشاره به حکمت نهفته در این دستگاه، آنچه برای سلامت قلب و تقویت آن، مفید است، آنچه برای سلامتی رگ ها سودمند است.
اشاره به حکمت نهفته در این دستگاه
قال سیدنا و مولانا الإمام رضا صلوات الله علیه: إنَّ اللّهَ عز و جل لَم یَبتَلِ البَدَنَ بِداءٍ حَتّی جَعَلَ لَهُ دَواءً یُعالَجُ بِهِ، و لِکُلِّ صِنفٍ مِنَ الدّاءِ صِنفٌ مِنَ الدَّواءِ و تَدبیرٌ و نَعتٌ، و ذلِکَ أنَّ هذِهِ الأَجسامَ اسِّسَت عَلی مِثالِ المُلکِ.
فَمَلِکُ الجَسَدِ هُوَ القَلبُ، وَ العُمّالُ العُروقُ فِی الأَوصالِ وَ الدِّماغِ، و بَیتُ المَلِکِ قَلبُهُ، و أرضُهُ الجَسَدُ، وَ الأَعوانُ یَداهُ و رِجلاهُ و عَیناهُ و شَفَتاهُ و لِسانُهُ و اذُناهُ.
طبّ الإمام الرضا صلوات الله علیه، ص 10 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 309.
مولا و آقای ما حضرت امام رضا صلوات الله علیه فرمود: خداوند، بدن را به هیچ دردی گرفتار نساخته، مگر این که برای آن، دارویی هم قرار داده است که بدان، درمان شود. هر نوع درد نیز نوعی درمان و چاره دارد؛ چرا که این بدن ها بر سیاق یک مملکت، ساخته شده اند. پادشاه این سرزمین، قلب است. رگ هایی که در بدن و مغز وجود دارد، کارگران اند. خانه آن پادشاه، قلب انسان است. سرزمین آن پادشاه، بدن انسان است، و دستان، پاها، چشمان، لب ها، زبان و گوش ها نیز یاران اویند.
قال رسول الله صلوات الله علیه و آله: تَجَنَّبِ الدَّواءَ مَا احتَمَلَ بَدَنُکَ الدَّاءَ، فَإِذا لَم یَحتَمِلِ الدّاءَ فَالدَّواءُ.
مکارم الأخلاق، ج 2، ص 179، ح 2464، بحار الأنوار، ج 62، ص 66، ح 14.
حضرت رسول صلوات الله علیه و آله فرمود: تا هنگامی که بدنت درد را تحمّل می کند، از دارو بپرهیز و آن گاه که درد را تحمّل نکرد، پس دارو.
قال رسول الله صلوات الله علیه و آله: إنَّ الَّذی خَلَقَ الأَدواءَ خَلَقَ لَها دَواءً.
دعائم الإسلام، ج 2، ص 144، ح 500، بحار الأنوار(ط-بیروت)، ج 62، ص 73، ح 30.
حضرت رسول صلوات الله علیه و آله فرمود: آن که دردها را آفریده، برای آنها درمان نیز آفریده است.
يكشنبه, ۲۸ شهریور ۱۳۹۵، ۱۲:۱۵ ب.ظ
ناز شست أمیر المؤمنین علی صلوات الله علیه صلوات بفرست:
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
روایت بسیار زیبا و خواندنی از قدرت و شجاعت امیرالمومنین علیه السلام
را در گفت وگوی پیامبر با جبرائیل بخوانید:
و در همان روز یعنى روز خیبر وقتى صفیّه دختر حیى بن اخطب یهودى که از
نیکوئى چهره و جمال سرآمد زنان عصرش بود خدمت رسول خدا صلوات الله علیه وآله
شرفیاب شد.
حضرت در چهره او جراحتى را مشاهده نمود، به او فرمود:
تو که دختر پادشاهان هستى، این جراحت چرا بر صورت تو وارد شده است ؟
