در حدیثى از امام باقر صلوات الله علیه نقل شده است که حضرتش فرمود:
همانا خداوند عزّوجلّ آن گاه که فرزندان آدم صلوات الله علیه را از پشت او بیرون آورد تا از آنها بر ربوبیّت خویش و نبوّت پیامبرانش پیمان بگیرد، نخستین پیامبرى که بر نبوّتش پیمان گرفته شد، محمّد بن عبداللَّه صلوات الله علیه وآله بود. آن گاه خداوند عزّوجلّ به آدم صلوات الله علیه فرمود:
سماعة بن مهران بر مولا و آقای ما حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه وارد گردید، حضرت پرسید: ای سماعه بدترین مردم نزد مردم کیست؟ عرض کرد: اى پسر رسول خدا بدترین مردم مائیم.
سماعة
گفت چنان حضرت خشمگین شد که چهرهى مبارکش سرخ شد سپس در حالتى که تکیه
کرده بود بی درنگ دو زانو نشست و فرمود: ای سماعه بدترین مردم نزد مردم چه
کسانی اند؟
کُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَیْرِ أَلْسِنَتِکُمْ:
عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ قَالَ الإمام الصادق صلوات الله علیه کُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَیْرِ أَلْسِنَتِکُمْ لِیَرَوْا مِنْکُمُ الْوَرَعَ وَالِاجْتِهَادَ وَالصَّلَاةَ وَالْخَیْرَ فَإِنَّ ذَلِکَ دَاعِیَةٌ.
الکافی (ط - الإسلامیة)، ج2، ص: 78
امام صادق صلوات الله علیه فرمود: با غیر زبان خویش مردم را (به مذهب خود) دعوت کنید، مردم باید ورع و کوشش و نماز و خیر شما را ببینند، اینها خود دعوت کننده هستند.
ابو حمزه ثمالى و او از امام صادق صلوات الله علیه نقل کرده، وى گفت: من در مکّه بودم (... در اثناء حدیثش گفت):
فدایت شوم مى بینم اصحابمان را که تربت حائر را براى استشفاء اخذ مى کنند، آیا اینکه مى گویند در این تربت شفاء هست درست است؟
آیا ابوتراب (صلوات الله علیه) در قرآن بکار رفته؟
در قیامت حسرت عظمیٰ کفّار، به چه دلیل است؟
﴿وَ یَقُولُ الْکافِرُ یَا لَیْتَنِی کُنْتُ تُراباً﴾ سوره نباء/ آیه ٤٠.
در قیامت کافر آرزو میکند؛ ای کاش جزء گروه تراب بودم.
مفضل می گوید:
آل محمد صلوات الله علیهم را وسیله نان خوردن خود نسازید زیرا از امام صادق صلوات الله علیه شنیدم که فرمود:
«مردم در مورد ما به سه دسته اند:
گروهى
دوستدار مایند و منتظر قائم ما هستند تا از دنیاى ما نصیب برند، به عقیده
ما قایلند و سخن ما را حفظ کرده اند ولى از عمل ما کوتاهى می ورزند که
خداوند ایشان را به دوزخ خواهد برد.
طب اهل بیت صلوات الله علیهم:
بهترین طب موجود از آن جهت که
این طب،طب خالق انسان وطبیب اول است،که خداوند تبارک و تعالی است،و آنکه
خالق انسان است بهتر می‌داندکه چه چیز برای درمان بیماری‌های او
بهتراست،پیامبر صلوات الله علیه وآله هم این معانی را از وحی الهام
گرفته‌اند،و ائمه صلوات الله علیهم هم از پیامبر صلوات الله علیه واله و از
راه الهام این طب را فراگرفته و به مردم معرفی کرده‌اند.
کمال الدین المجلد 1 الی 2
الْکِتَابُ الْعَتِیقُ، قَالَ أَخْبَرَنِی السَّیِّدُ الْأَجَلُّ عَبْدُ الْحَمِیدِ بْنُ فَخَّارِ بْنِ مَعَدٍّ الْعَلَوِیُّ الْحُسَیْنِیُّ الْحَائِرِیُّ فِی سَنَةِ سِتٍّ وَ سَبْعِینَ وَ سِتِّمِائَةٍ قَالَ أَخْبَرَنِی وَالِدِی عَنْ تَاجِ الدِّینِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الدَّرْبِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَحْرَانِیِّ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ
از ابى سعید، از حسین بن ثویر بن أبى فاخته و یونس بن ظبیان و ابى سلمه سرّاج و مفضّل بن عمر جملگى گفتند:
شنیدیم امام صادق صلوات الله علیه مى فرمودند:
هنگامى
که حضرت حسین بن على صلوات الله علیهما به شهادت رسیدند آسمان هاى هفتگانه
و طبقات هفت گانه زمین و آنچه در آنها و بین آنها بود و تمام موجودات و
جنبنده گان بر روى آنها و بهشت و دوزخ و بالأخره کلیّه اشیائى که پروردگار
ما آنها را آفریده و موجودات مرئى و نامرئى همه بر آن حضرت گریستند.
((حفص بن غیاث مى گوید:
امام صادق صلوات الله علیه فرمود: اى حفص موقعیّت دنیا در نزد من
همانند مردارى است که چون ناچار شوم از آن استفاده مى کنم.
ای حفص همانا خداى تبارک و تعالى مى داند که بندگان چه خواهند کرد و
به سوى چه سرنوشتى رهسپار خواهند شد.از این رو، وقتى گناه و بدى مى کنند، چون از
پیش به آنچه مى کنند آگاه است، کارى به آنها ندارد. پس، مبادا رفق و مدارا از
سوى کسى که بیم از دست دادن چیزى را ندارد، تو را بفریبد.
