زراره و حمران از امام باقر و امام صادق صلوات الله علیهما نقل مى کنند که فرمودند:
همانا خداوند خلق را آفرید درحالى که سایه هایى بودند. پس رسول خویش محمّد صلوات الله علیه وآله را فرستاد، پس برخى از آنها به او ایمان آوردند و برخى تکذیب کردند. آن گاه او را در خلقى دیگر مبعوث کرد. پس آنان که در خلق قبل ایمان آورده بودند،
امیر المؤمنین صلوات الله علیه آن راستگوترین راستگویان در خطبه مشهور خود که موافق و مخالف آن را روایت کرده اند مى فرماید:
« بدانید آن علم که آدم آن را از آسمان با خود به زمین فرو آورد و همه آنچه که برترى پیامبران تا خاتم النّبیین بدان بود یک جا در عترت خاتم پیامبران فراهم آمده است. دیگر به کدام سو خود را به هلاکت مى افکنید؟ به کجا میروید؟
امام باقر صلوات الله علیه فرمود:
زید بن رقاد و حکیم ابن طفیل طائی(لعنة الله علیهما) کسانی بودند که حضرت عباس صلوات الله علیه را به شهادت رساندند و حضرت ام البنین که مادر این چهار تن بود، به قبرستان بقیع می آمد و برای پسرانش سوزناک ترین و اندوهناک ترین مرثیه را می خواند و ناله می کرد و مردم
دانلود نوای مهدوی بسیار زیبا
ببین، یکی از دل دریا میاد
ببین، برا بردن ما ها میاد
ببین، داره یوسف زهرا میاد
آقا میاد...
هَذَا الدُّعَاءُ رَفِیعُ الشَّأْنِ عَظِیمُ الْمَنْزِلَةِ وَ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِیٍّ أمیر المؤمنین صلوات الله علیه أَنَّهُ کَانَ یَقْنُتُ بِهِ وَقَالَ إِنَّ الدَّاعِیَ بِهِ کَالرَّامِی مَعَ النَّبِیِّ صلوات الله علیه وآله فِی بَدْرٍ وَأُحُدٍ وَحُنَیْنٍ بِأَلْفِ أَلْفِ سَهْمٍ الدُّعَاء:
از ابى سعید قماط، وى مى گوید:
عبد اللَّه ابى یعفور گفت: از امام صادق صلوات الله علیه شنیدم که به شخصى از دوستانش فرمودند:
فلانى به زیارت قبر ابى عبد اللَّه الحسین صلوات الله علیه مى روى؟
آن شخص گفت: بلى من هر سه سال یا دو سال یک مرتبه به زیارتش مى روم.
حضرت در حالى که صورتشان زرد شده بود فرمودند:
امام باقر صلوات الله علیه می فرمود:
به
خدا سوگند محبوبترین اصحابم نزد من پرهیزگارتر و فقیه تر و حدیث را
نهاندارترین آنهاست و بدترین و مبغوض ترین اصحابم نزد من، کسى است که هر
گاه حدیثى را شنود که به ما نسبت دهند و از ما روایت کنند،
عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عن الإمام السجاد صلوات الله علیه قَالَ:
وَاللَّهِ لَقَضَاءُ حَاجَتِهِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ صِیَامِ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ بِاعْتِکَافِهِمَا فِی الشَّهْرِ الْحَرَامِ.
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، النص، ص: 146
امام سجاد صلوات الله علیه فرمود: به خدا سوگند که برآوردن نیاز برادرم نزد من از دو ماه روزه و اعتکاف پى در پى در ماه حرام خوشتر است.
از ابى هارون مکفوف، وى مى گوید:
بر امام صادق صلوات الله علیه وارد شدم، حضرت به من فرمودند:
برایم شعر بخوان، پس براى آن حضرت شعر خواندم.
حضرت
فرمودند: نه، آن طور که در جمع خودتان مى خوانى و به همان نحو که در کنار
قبر آن حضرت (امام حسین صلوات الله علیه) مرثیه مى خوانى، بخوان:
ابو هارون مى گوید: پس شعر ذیل را براى آن حضرت خواندم:
امرر على جدث الحسین فقل لاعظمه الزّکیّة
دانلود نوای مهدوی بسیار زیبا
خدایا خدایا نیامد گل طه دگر صبر نمانده بیا یوسف زهرا...
این آیه «فطرى بودن معرفت خدا» را می رساند و فطرى بودن دین و معرفت به معناى همراه بودن دین و معرفت خدا با خلقت انسان است و چون یکى از مراحل مهم شکل گیرى و خلقت کامل انسان عالم ذرّ است، پس به یقین، مى توان گفت یکى از جاهایى که انسان معرفت خدا را در آنجا دریافت کرده، عالم ذرّ است و آن معرفت همراه با شکل گیرى مرحله خاص از خلقت انسان بوده است. به همین جهت است که ائمّه صلوات الله علیهم در روایات، فطرت الهى را با معرفت در عالم میثاق پیوند زده اند.
