مفضل بن عمر می گوید:
مولای ما حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه فرمودند:
به
هنگام حاجت و بروز مشکلات به فاطمه صلوات الله علیها متوسل شوید و ابتدا
دو رکعت نماز به جاى آورید و پس از سلام سه مرتبه تکبیر بگویید و بعد از آن
تسبیح حضرت فاطمه صلوات الله علیها را به جاى آورده سپس سجده کرده صد مرتبه بگویید:
« یَا مَوْلَاتِی فَاطِمَةُ أَغِیثِینِی »
و
سپس سمت راست صورت خود را بر زمین بگذارید و صد مرتبه مثل آن را گفته و
سپس سجده کند و همان ذکر را صد و ده مرتبه دیگر بگوید و پس از آن حاجت خود
را بخواه، پس همانا خداوند حاجتت را بر آورده می کند.
شنبه, ۲۸ اسفند ۱۳۹۵، ۰۹:۲۹ ب.ظ
پنجشنبه, ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ۰۷:۱۵ ب.ظ
محبت دل بر زبان جاری می شود، از او و مهربانی هایش برای دیگران حرف بزن
از صحبت کردن درباره محبوبش لذت می برد و شیرینی اش را در وجودش احساس می کند:
قال مولانا الإمام علی الهادی صلوات الله علیه فی زیارة الجامعة الکبیرة:
فَمَا أَحْلَى أَسْمَاءَکُم...
پنجشنبه, ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ۰۶:۵۶ ب.ظ
قال مولانا الإمام جعفر الصادق صلوات الله علیه:
مَنْ کَشَفَ حِجَابَ غَیْرِهِ انْکَشَفَتْ عَوْرَاتُ نَفْسِه.
کشف الغمة فی معرفة الأئمة (ط - القدیمة)، ج2، ص: 158
مولای ما حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه فرمودند:
کسی که نسبت به مردم پرده‌دری می کند پردۀ آبروی خودش را دریده می‌گردد.
عن مولانا آیة الله العظمی أَمِیرَ الْمُؤْمِنِین صلوات الله علیه:
الْمُؤْمِنُ لَا یَغُشُّ أَخَاهُ وَ لَا یَخُونُهُ وَ لَا یَخْذُلُهُ وَ لَا یَتَّهِمُهُ وَ لَا یَقُولُ لَهُ أَنَا مِنْکَ بَرِیءٌ اطْلُبْ لِأَخِیکَ عُذْراً فَإِنْ لَمْ تَجِدْ لَهُ عُذْراً فَالْتَمِسْ لَهُ عُذْرا.
الخصال، ج2، ص: 622
مولای ما امیر المؤمنین صلوات الله علیه فرمودند:
مؤمن برادر خود را فریب نمی دهد و به او خیانت نمی کند و یارى او را از دست نمی دهد و او را متهم نمی سازد و به او نمى گوید: من از تو بیزارم (نسبت به خطائى که از برادر دینى سرزده است) در پى یافتن عذر واقعى او باش و اگر عذر واقعى او را نیافتى، عذرى براى او بتراش.
پنجشنبه, ۲۶ اسفند ۱۳۹۵، ۰۶:۴۳ ب.ظ
عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الإمام الصادق صلوات الله علیه قَالَ: الْمُؤْمِنُ أَعْظَمُ حُرْمَةً مِنَ الْکَعْبَةِ.
الخصال، ج1، ص: 27
امام صادق صلوات الله علیه فرمود: حرمت مؤمن بزرگتر و با اهمیت تر از کعبه است.
قال رسول الله صلوات الله علیه و آله:
مَثَلُ الْمُؤْمِنِ کَمَثَلِ مَلَکٍ مُقَرَّبٍ وَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَعْظَمُ حُرْمَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أَکْرَمُ عَلَیْهِ مِنْ مَلَکٍ مُقَرَّبٍ.
مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، النص، ص: 78
رسول خدا صلوات اللَّه علیه و آله فرمود: مثل مؤمن، همچون فرشته مقرب است، بلکه حرمت مؤمن نزد خداوند بزرگتر و گرامى تر از فرشته مقرب است.
چهارشنبه, ۱۱ اسفند ۱۳۹۵، ۱۰:۰۰ ب.ظ
مولای ما حضرت رسول خدا صلوات اللَّه علیه و آله فرمودند:
بوى
پیامبران بوى به است و بوى حور العین بوى گل آس (ریحان) و بوى فرشته ها بوى
گل سرخ، و بوى دخترم فاطمه زهرا صلوات الله علیها بوى به و آس و گل سرخ
است و خدا پیامبرى و وصىّ پیامبرى مبعوث نکرده جز که بوى به داشته، آن را
بخورید و به همسران باردارتان بخورانید تا فرزندانتان زیبا شوند.
جمعه, ۲۹ بهمن ۱۳۹۵، ۰۱:۱۱ ب.ظ
سپس مادر امام قائم حضرت نرجس خاتون علیهاالسلام را که قبر مطهرش پشت قبر منور مولایمان امام عسکرى علیه السلام است زیارت کن و بگو:
السَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ الصَّادِقِ الْأَمِینِ، السَّلَامُ عَلَى مَوْلَانَا أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ، السَّلَامُ عَلَى الْأَئِمَّةِ الطَّاهِرِینَ الْحُجَجِ الْمَیَامِینِ، السَّلَامُ عَلَى وَالِدَةِ الْإِمَامِ وَ الْمُودَعَةِ أَسْرَارَ الْمَلِکِ الْعَلَّامِ، وَ الْحَامِلَةِ لِأَشْرَفِ الْأَنَامِ، السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَةُ الْمَرْضِیَّةُ، السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا شَبِیهَةَ أُمِّ مُوسَى وَ ابْنَةَ حَوَارِیِّ عِیسَى، السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا التَّقِیَّةُ النَّقِیَّةُ، السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الرَّضِیَّةُ الْمَرْضِیَّةُ.
چهارشنبه, ۲۰ بهمن ۱۳۹۵، ۰۷:۵۹ ب.ظ
بسم الله الرحمن الرحیم
روایات فراوانى در کتب معتبر حدیثى شیعه، در ابواب مختلف آمده است که بر وجود عوالمى پیش از این عالم، دلالت دارند. بر اساس این احادیث، انسان پیش از این دنیا در عالمى دیگر وجود داشته، در آن عالم خداى خویش را شناخته، به ربوبیّت او اقرار کرده و عبودیّت او را پذیرفته است. همچنین نبوّت پیامبران - صلوات اللَّه علیهم - و ولایت اهلبیت صلوات الله علیهم بر او عرضه شده و او بر این امور، با خداى خویش پیمان بسته است. به صورت فشرده، ابواب مختلفى از این روایات را ذکر و در هر باب، روایت یا روایاتى مطرح مى کنیم.
قسمتی از باب هایی که در این موضوع مطرح شده است:
۱) روایات تفسیرى آیه ذرّ
۲) روایات تفسیر آیه (فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النّاسَ عَلَیْها)
۳) روایات تفسیر آیه (فَما کانُوا لِیُؤْمِنُوا بِما کَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ)
۴) روایت تفسیرى آیه (هذا نَذِیرٌ مِنَ النُّذُرِ الأُولى)
5) تعیین پیروان حضرت حجّت در عالم ذرّ
6) سبقت پیامبر صلى اللَّه علیه و آله در گفتن «بلى»
7) اخذ میثاق از پیامبر و امامان و شیعیان
8) رؤیت خداوند متعال
9) نامگذارى روز جمعه
10) روایات تفسیر آیه «مخلّقة و غیر مخلّقة»
۱۱) خلقت انسان در عالم ذرّ دلیل جواز عزل
12) شکل گیرى جنین در رحم مادر و نفخ روح
13) دیه جنین و ارتباط آن با خلقت پیشین انسان
14) وجود نطفه مؤمن در صلب کافر و ارتباط آن با وجود انسان در عالم ذرّ
15) خلقت پیشین انسان در روایات غسل میّت
16) خلقت پیشین انسان و روایات استلام حجر
17) خلقت پیشین انسان و دعاها
منابع:
قرآن-الکافی (ط - الإسلامیة)-مختصر البصائر-فسیر نور الثقلین-تفسیر العیاشی-علل الشرائع-تفسیر القمی-الغیبة( للنعمانی)-التوحید (للصدوق)-بحار الأنوار (ط - بیروت)-ملاذ الأخیار فی فهم تهذیب الأخبار-وسائل الشیعة.
دانلود از کافه بازار
شنبه, ۴ دی ۱۳۹۵، ۰۶:۲۰ ق.ظ
در طب اهل بیت صلوات الله علیهم گیاهان دارویی و نیز استفاده از سایر مواد گیاهی از جایگاه ویژه ای برخوردار است. در مورد گیاه درمانی و کیفیت استفاده از گیاهان در شفابخشی تمام بیماری ها بحث مفصلی شده است.
مطابق آموزه های پزشکی ائمه صلوات الله علیهم با استفاده صحیح از روش های گیاه درمانی می توان بسیاری از بیماری ها را درمان کرد.
مولای ما حضرت امام رضا صلوات الله علیه که تدابیری را برای ماهها و فصلهای سال داشته اند متناسب با هر ماه و فصل سال استفاده از غذاها و گیاهان خاص را توصیه نموده اند.
می توانید جهت مطالعه دقیق این موضوع به این کتاب مراجعه نمایید: کتاب طب الإمام الرضا علیه السلام (الرسالة الذهبیة)؛ از این کتاب چند ترجمه در بازار کتاب وجود دارد.
همچنین در احادیث پزشکی آن حضرت، در مورد خواص بسیاری از گیاهان روایات زیادی به دست ما رسیده است.
شنبه, ۴ دی ۱۳۹۵، ۰۶:۱۳ ق.ظ
عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الإمام الباقر صلوات الله علیه قَالَ:
کَیْفَ سُمِّیَتِ الْجُمُعَةُ؟
قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَمَعَ فِیهَا خَلْقَهُ لِوَلَایَةِ مُحَمَّدٍ وَ وَصِیِّهِ فِی الْمِیثَاقِ فَسَمَّاهُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ لِجَمْعِهِ فِیهِ خَلْقَهُ.
الکافی (ط - الإسلامیة)، ج3، ص: 415
شنبه, ۴ دی ۱۳۹۵، ۰۶:۱۰ ق.ظ
محبت او را می توان ایجاد کرد و دوستی را می توان چند برابر نمود، به او بگو چقدر دوستش داری!
مَسْعَدَةُ بْنُ الْیَسَعِ قَالَ:
قُلْتُ لمولانا الإمام جعفر الصادق صلوات الله علیه: إِنِّی وَاللَّهِ لَأُحِبُّکَ؛ فَأَطْرَقَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَال:
صَدَقْتَ یَا أَبَا بِشْر سَلْ قَلْبَکَ عَمَّا لَکَ فِی قَلْبِی مِنْ حُبِّکَ فَقَدْ أَعْلَمَنِی قَلْبِی عَمَّا لِی فِی قَلْبِکَ.
الکافی (ط - الإسلامیة) ؛ ج 2 ؛ ص652
پنجشنبه, ۸ مهر ۱۳۹۵، ۱۱:۲۹ ق.ظ
یکی از اصول بهداشت فردی و سلامت بدن را می توان تغذیه درمانی و داشتن تدبیر در غذاها و نوشیدنی ها دانست که در فرهنگ اسلامی از آن با عنوان«اطعمه و اشربه» (خوردنی ها و نوشیدنی ها) یاد شده است و توجه خاصی به نوع، کیفیت و زمان مصرف غذا دارد.
قال مولانا الإمام الرّضا صلوات الله علیه:
أَنَّ الْجَسَدَ بِمَنْزِلَةِ الْأَرْضِ الطَّیِّبَةِ الْخَرَابِ إِنْ تُعُوهِدَتْ بِالْعِمَارَةِ وَ السَّقْیِ مِنْ حَیْثُ لَا تَزْدَادُ مِنَ الْمَاءِ فَتَغْرَقَ وَ لَا تُنْقَصُ مِنْهُ فَتَعْطَشَ دَامَتْ عِمَارَتُهَا وَ کَثُرَ رَیْعُهَا وَ زَکَا زَرْعُهَا وَ إِنْ تَغَافَلَتْ عَنْهَا فَسَدَتْ وَ نَبَتَ فِیهَا الْعُشْبُ وَ الْجَسَدُ بِهَذِهِ الْمَنْزِلَةِ وَ التَّدْبِیرِ فِی الْأَغْذِیَةِ وَ الْأَشْرِبَةِ یَصْلُحُ وَ یَصِحُّ وَ تَزْکُو الْعَافِیَةُ فِیهِ وَ انْظُرْ مَا یُوَافِقُکَ وَ مَا یُوَافِقُ مَعِدَتَکَ وَ یَقْوَى عَلَیْهِ بَدَنُکَ وَ یَسْتَمْرِئُهُ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ، فَقَدِّرْهُ لِنَفْسِکَ وَ اجْعَلْهُ غِذَاکَ.
طب الإمام الرضا علیه السلام (الرسالة الذهبیة)، النص، ص: 13
پنجشنبه, ۸ مهر ۱۳۹۵، ۱۱:۲۱ ق.ظ
خواص سیاه دانه از نگاه امام رضا صلوات الله و سلامه علیه:
در طب اسلامی برای سیاهدانه ویژگی های مختلفی را برشمرده اند. سیاهدانه می تواند در رژیم لاغری ، ناراحتی های پوستی و تنفسی، پاکساری کبد و صفرا و نیز رهایی از حساسیت و آلرژی های فصلی و بسیاری از موارد دیگر مفید باشد.
در منابع پزشکی اسلامی از سیاهدانه با عنوان « شونیز» یا « حبه السوداء» یاد شده و همچنین از آن به عنوان شفای هر بیماری ذکر شده است. از جمله در حدیثی از رسول خدا صلوات الله علیه و آله درباره شب معراج آمده است: مامررت بملأ من الملائکه الاان قالوا یا محمد احتجم و أمر امتک بالحجامه و ما تداویتم به الحجامه، الشونیز و القسط؛ (لغت نامه دهخدا؛ گیاهی دارویی است ، به معنای عود هندی و عربی نیز می باشد و مُدِرّ و نافع کبد است .) شب معراج دراثناء پیمودن راه، به عده ای از فرشتگان برخورد کردم که می گفتند: ای محمد(صلوات الله علیه وآله) حجامت را به امّت توصیه بفرما و بهترین درمان برای شما حجامت و خوردن سیاهدانه و قُست است(بحار الأنوار، ج18، ص 326).
پنجشنبه, ۸ مهر ۱۳۹۵، ۱۱:۱۷ ق.ظ
عناوین اصلی: معنای پرهیز، تشویق به پرهیز، آنچه درباره مدّت پرهیز بیمار، روایت شده است، دو نفر همیشه مریض اند.
معنای پرهیز
قالَ سَیِّدُنا وَ مَولانا الإمام الکاظم صَلَواتُ اللّهِ عَلَیهِ:لَیسَ الحِمیَهُ أن تَدَعَ الشَّی ءَ أصلًا لا تَأکُلَهُ، و لکِنَّ الحِمیَهَ أن تَأکُلَ مِنَ الشَّی ءِ و تُخَفِّفَ.
الکافی، ج 8، ص 291، ح 443 عن موسی بن بکر، بحار الأنوار، ج 62، ص 142، ح 11.
مولا و آقای ما حضرت امام کاظم صلوات الله علیه فرمود:پرهیز، آن نیست که چیزی را به کلّی وا بگذاری و هیچ نخوری؛ بلکه پرهیز، آن است که از چیزی بخوری، امّا کم بخوری.
