۲) روایات تفسیر آیه (فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النّاسَ عَلَیْها)

این آیه  «فطرى بودن معرفت خدا» را می رساند و فطرى بودن دین و معرفت به معناى همراه بودن دین و معرفت خدا با خلقت انسان است و چون یکى از مراحل مهم شکل گیرى و خلقت کامل انسان عالم ذرّ است، پس به یقین، مى توان گفت یکى از جاهایى که انسان معرفت خدا را در آنجا دریافت کرده، عالم ذرّ است و آن معرفت همراه با شکل گیرى مرحله خاص از خلقت انسان بوده است. به همین جهت است که ائمّه صلوات الله علیهم در روایات، فطرت الهى را با معرفت در عالم میثاق پیوند زده اند.

۱) روایات تفسیرى آیه ذرّ

در حدیثى از امام باقر صلوات الله علیه نقل شده است که حضرتش فرمود:

همانا خداوند عزّوجلّ آن گاه که فرزندان آدم صلوات الله علیه را از پشت او بیرون آورد تا از آنها بر ربوبیّت خویش و نبوّت پیامبرانش پیمان بگیرد، نخستین پیامبرى که بر نبوّتش پیمان گرفته شد، محمّد بن عبداللَّه صلوات الله علیه وآله بود. آن گاه خداوند عزّوجلّ به آدم صلوات الله علیه فرمود:

به خدا سوگند یک نفر هم از شما وارد جهنم نمی شود

سماعة بن مهران بر مولا و آقای ما حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه وارد گردید، حضرت پرسید: ای سماعه بدترین مردم نزد مردم کیست؟ عرض کرد: اى پسر رسول خدا  بدترین مردم مائیم.
سماعة گفت چنان حضرت خشمگین شد که چهره‏ى مبارکش سرخ شد سپس در حالتى که تکیه کرده بود بی درنگ دو زانو نشست و فرمود: ای سماعه بدترین مردم نزد مردم چه کسانی اند؟

برای او به کمتر از بهشت رضایت نمی دهد

از ابى هارون مکفوف نقل کرده که وى گفت:
امام صادق صلوات الله علیه فرمودند:
اى ابا هارون:
... کسى امام حسین صلوات الله علیه را نزدش یاد کنند و از چشمش به مقدار بال مگس اشک بیاید ثواب و اجر او بر خداست و خداوند براى وى به کمتر از بهشت رضایت نمی دهد.

با غیر زبان خویش(با عمل) مردم را دعوت کنید

کُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَیْرِ أَلْسِنَتِکُمْ:

عَنِ ابْنِ أَبِی یَعْفُورٍ قَالَ قَالَ الإمام الصادق صلوات الله علیه کُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَیْرِ أَلْسِنَتِکُمْ لِیَرَوْا مِنْکُمُ الْوَرَعَ وَالِاجْتِهَادَ وَالصَّلَاةَ وَالْخَیْرَ فَإِنَّ ذَلِکَ دَاعِیَةٌ.

 الکافی (ط - الإسلامیة)، ج‏2، ص: 78

امام صادق صلوات الله علیه فرمود: با غیر زبان خویش مردم را (به مذهب خود) دعوت کنید، مردم باید ورع و کوشش و نماز و خیر شما را ببینند، اینها خود دعوت‏ کننده هستند.

آیا اینکه مى گویند در این تربت شفاء هست درست است؟

ابو حمزه ثمالى و او از امام صادق صلوات الله علیه نقل کرده، وى گفت: من در مکّه بودم (... در اثناء حدیثش گفت):
فدایت شوم مى بینم اصحابمان را که تربت حائر را براى استشفاء اخذ مى کنند، آیا اینکه مى گویند در این تربت شفاء هست درست است؟

ابوتراب

 آیا ابوتراب (صلوات الله علیه) در قرآن بکار رفته؟
 در قیامت حسرت عظمیٰ کفّار، به چه دلیل است؟

 ﴿وَ یَقُولُ الْکافِرُ یَا لَیْتَنِی کُنْتُ تُراباً﴾ سوره نباء/ آیه ٤٠.
 در قیامت کافر آرزو میکند؛ ای کاش جزء گروه تراب بودم.

مردم در مورد ما به سه دسته اند

مفضل می گوید:
آل محمد صلوات الله علیهم را وسیله نان خوردن خود نسازید زیرا از امام صادق صلوات الله علیه شنیدم که فرمود:
 «مردم در مورد ما به سه دسته  اند:
 گروهى دوستدار مایند و منتظر قائم ما هستند تا از دنیاى ما نصیب برند، به عقیده ما قایلند و سخن ما را حفظ کرده اند ولى از عمل ما کوتاهى می ورزند که خداوند ایشان را به دوزخ خواهد برد.

دعاء العهد

الْکِتَابُ الْعَتِیقُ، قَالَ أَخْبَرَنِی السَّیِّدُ الْأَجَلُّ عَبْدُ الْحَمِیدِ بْنُ فَخَّارِ بْنِ مَعَدٍّ الْعَلَوِیُّ الْحُسَیْنِیُّ الْحَائِرِیُّ فِی سَنَةِ سِتٍّ وَ سَبْعِینَ وَ سِتِّمِائَةٍ قَالَ أَخْبَرَنِی وَالِدِی عَنْ تَاجِ الدِّینِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الدَّرْبِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَحْرَانِیِّ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ

آسمان هاى هفتگانه بر او گریستند...

از ابى سعید، از حسین بن ثویر بن أبى فاخته و یونس بن ظبیان و ابى سلمه سرّاج و مفضّل بن عمر جملگى گفتند:

شنیدیم امام صادق صلوات الله علیه مى فرمودند:
هنگامى که حضرت حسین بن على صلوات الله علیهما به شهادت رسیدند آسمان هاى هفتگانه و طبقات هفت گانه زمین و آنچه در آنها و بین آنها بود و تمام موجودات و جنبنده گان بر روى آنها و بهشت و دوزخ و بالأخره کلیّه اشیائى که پروردگار ما آنها را آفریده و موجودات مرئى و نامرئى همه بر آن حضرت گریستند.

آزارشان به مورچه اى نمى رسد

((حفص بن غیاث مى گوید:
امام صادق صلوات الله علیه فرمود: اى حفص موقعیّت دنیا در نزد من همانند مردارى است که چون ناچار شوم از آن استفاده مى کنم.
ای حفص همانا خداى تبارک و تعالى مى داند که بندگان چه خواهند کرد و به سوى چه سرنوشتى رهسپار خواهند شد.از این رو، وقتى گناه و بدى مى کنند، چون از پیش به آنچه مى کنند آگاه است، کارى به آنها ندارد. پس، مبادا رفق و مدارا از
سوى کسى که بیم از دست دادن چیزى را ندارد، تو را بفریبد.

آداب و فوائد عطسه

🔘🔘✅مراحل عطسه✅🔘🔘
😐
<|>
_\/_
😦
<|>
_\/_
😧
<|>
_\/_
😩
<|>
_\/_
😫
<|>
_\/_
😫
<|>
_\/_
😖
<|>
_\/_

 الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین
.
.
.
آداب و فوائد عطسه

فوائد عطسه
بدان که عطسه ممدوح است و خمیازه از شیطان است
عطسه کننده تا هفت روز از مرگ مامون است
عطسه ی مریض،  علامت و دلیل عافیت و راحتی  اوست
البته اگر از سه بار بیشتر نگردد

ایشان ما را طالب بوده و غیر ما را طلب نمى کنند

مسمع بن عبد الملک از ابى عبد اللَّه امام صادق صلوات الله علیه نقل کرده که آن جناب فرمودند:
حضرت امام حسین صلوات الله علیه را مادر گرامیشان صلوات الله علیها حمل مى کردند، رسول خدا صلوات اللَّه علیه و آله او را گرفته و فرمودند:
خداوند متعال کشندگان تو را لعنت کند، حق تعالى کسانى که جامه از تن تو بیرون مى آورند را لعنت نماید، خدا بکشد آنان را که یک دیگر را بر علیه تو کمک مى کنند، و بین من و آنان حکم بنماید.